9月9日行政职业能力测验模拟预言语理解与表达试题

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9月9日行政职业能力测验模拟预言语理解与表达试题

　　第一部分 言语理解与表达

　　每道题包含一段文字或一个句子，后面是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。注意：答案可能是完成对所给文字主要意思的提要，也可能是满足陈述中其他方面的要求，你的选择应与所提要求最相符合。

　　阅读以下文字，回答第1～4题：

　　2003年8月揭晓的北京2008年奥运会会徽的正式名称是“中国印·舞动的北京”，它得到了国际奥委会的一致认可，许多官员一见到它，便当即脱口而出：她就是中国!会徽分上、中、下三个部分。主体部分为大红底色的白色“京”字的肖形印。篆体的“京”字形状酷似汉字中的“文”字，取意中国悠久的传统文化;整个“京”字图形又像一个向前奔跑、迎接胜利的运动人形。一个飞扬的“京”，一个舞动的“文”，一个飞奔的“人”，潇洒飘逸、气韵生动，有其深厚的人文内涵和独特的外部形象，体现了中国文化与奥林匹克精神的完美结合，是中华文化和人文精神的体现。肖形印下面的黑色的英文"Beijing 2008”字样。再下是奥运五环图。“中国印·舞动的北京”将肖形印、中国字、奥运五环图有机地结合起来，简洁之中充满了深沉的活力，尺幅之地凝聚着东西方的气韵，笔画之间升华着奥运会的精神。

　　中国印既是中国的，又是世界的;既是传统的，又是创新的。它采用中国传统的印章形式，同时配以拉丁字母、阿拉伯数字和奥运会五环图;它以“中国红”为底色，融合了中国传统的书法、绘画、篆刻等古老艺术;同时又富有新意地运用中国笔墨写出古朴与现代气息相融合的“Beijing 2008”，把庄严和浪漫的情感巧妙地融合在一起，展现了中国人以其海纳百川的胸怀，张开双手热情地拥抱奥运、拥抱世界、拥抱地球。

　　“中国印·舞动的北京”是奥运会会徽设计史上的一座丰碑。如果把“中国印·舞动的北京”看作一个汉字，她便是奥运会会徽史上第一次汉字字形的引入。汉字是表意文字，汉字中的一笔一画充满着对生活气氛的烘托和对生命意义的隐喻。“中国印·舞动的北京”中的汉字“京”字，则是奥运会近百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补。舒展的笔画和简洁的构图，充分表现了北京人的热情与豪迈、活力和魅力，充分预示着北京的未来。如果把“中国印·舞动的北京”当作一个“人”形画，她便是东方绘画表现手法上的一次杰出应用。夸张的身体比例和肢体位置、奔放的舞姿，使我们仿佛看到一个满怀热情与希望，富有激情与活力的舞者正在向人们欢呼，她舞出的不仅仅是中国人的热情，她还将奥运会“更快、更高、更强”的理念写意地“跳”了出来。

　　1. 下列对北京2008年奥运会会徽的说明，不正确的一项是( )。

　　A.北京2008奥运会会徽正式名称叫“中国印”或“舞动的北京”

　　B.北京2008奥运会会徽由三个部分组成，其主体部分是“肖形印”

　　C.中间"Beijing 2008"字样显示举办的时间和地点，下面的五环图是奥运会的标志

　　D.北京2008年奥运会会徽各部分有机结合，充满了深沉的活力，凝聚着东西方的气韵

　　2. 下面对2008年奥运会会徽主体“肖形印”的解读，不正确的一项是( )。

　　A.印章在中国表示讲诚信、守信用的意思。会徽采用中国印的形式，表明了中华民族对世界人民的承诺

　　B.“肖形印”以红色为底色，象征着中国取得奥运会的举办权，是红色社会主义对资本主义的伟大胜利

　　C.印上的图案是一个“京”字，又像一个舞动的“文”字和一个飞奔的“人”，给人以无限的想象空间

　　D.会徽主体部分“肖形印”有其深厚的文化内涵和独到的外部形象，是中华文化和人文精神的体现

　　3. 下列对“‘中国印·舞动的北京’是奥运会会徽设计史上的一座丰碑”这句话的理解，不正确的一项是( )。

　　A.“中国印·舞动的北京”第一次把表意的汉字字形引入到奥运会会徽的设计中来

　　B.“中国印·舞动的北京”是奥运会百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补

　　C.“中国印·舞动的北京”是东方绘画表现手法上的一次杰出的应用

　　D.“中国印·舞动的北京”是第一个体现了奥运会“更高、更快、更强”理念的奥运会会徽

　　4. 根据原文所提供的信息，以下的想像不正确的一项是( )。

　　A.“舞动的北京”的“京”，既可以理解为中国申奥成功的喜悦，也可以理解为北京人张开双手欢迎世界人民的热情

　　B.肖形印上的“人”形画可以想像成田径场上奔跑的运动员，它把中国的传统文化同奥林匹克精神巧妙地结合在一起

　　C.肖形印可以想像成一艘船，五环图可以想像成大海的波浪，寓意中国这艘大船正乘北京奥运的东风在破浪前行

　　D.“中国印、舞动的北京”得到了国际奥委会的一致认可，主要原因应该是它把奥运会的五环标志添加在其中

　　阅读以下文字，回答5～8题：

　　在古代建筑中，没有任何一种像古希腊和古罗马那样存在如此大的差异和联系。

　　与微型、完美和富于诗意的希腊城邦相比，罗马帝国是冷静、实际和充满着扩张性的。从公元前一世纪开始，罗马迅速发展为世界强国，它的建筑风格也随着领土的无边蔓延而远播。罗马人后来并吞了已经衰落了的希腊。罗马人不仅迷恋希腊的雕塑和绘画，也对它的建筑发生了浓厚的兴趣，在那个“全面希(腊)化”的时代，他们把希腊的柱子和匠师迁移到了罗马。但是希腊建筑的细腻优美情调显然不符合罗马人的口味，罗马不需要像希腊人那样，诗意地展示它的优美。罗马是君权至上的大帝国，需要足以表现帝国的强大和气魄的建筑，漫步在罗马遗址巨大的柱列间，人们会觉得自己像蚂蚁一样弱小，诗人爱伦坡的诗句“光荣属于希腊，伟大属于罗马”，正是一语道破了这两大建筑风格的真谛。

　　罗马大斗兽场在艺术成就上被谈论最多的是它的外形。我们知道，希腊建筑是建立在单纯的梁与柱关系的系统之上，希腊人创造了柱式，帕台农神庙就是完美的体现。到了罗马人这里，他们更注重运用拱券，使罗马建筑可以产生复杂的跨度和开敞的室内空间。如果说希腊的建筑是艺术家的创造，那么罗马更类似于工程师的构想。

　　我们注意到，这座大斗兽场是连接的拱券支撑的，在它的表面，罗马人巧妙地“贴”上了一层古希腊柱式，它在表面虽然只起装饰作用，却好像比拱墩更突出地起着实际支撑的作用。如果你用有关希腊柱式的知识来辨认，就可以看出原来罗马人是如此精通希腊柱式的语言内涵。他们把多立克柱式放在最下层，让人感到它们在有力地支撑着上面巨大的重量。第二层的爱奥尼柱式显然是一种过渡，它们优雅地举起斗兽场院的上半部分。科林斯柱式被放在最后一个承重层，它们华贵的仪态使斗兽场充满生机，好像花环盘绕在斗兽场的顶部。由多立克到科林斯的性格过渡的顺序，被罗马人恰到好处地发现和运用了。

　　在大斗兽场的外部造型上，罗马人为了实际的需要把希腊柱式进行了重新拼装，檐部变成了圆形斗兽场的装饰带。我们很容易想像如果没有这些希腊柱式的装饰，大斗兽场将会多么单调和乏味，——罗马的工程师借助希腊艺术家的作品，表达了他们追求美和文化素养的愿望。在罗马建筑中，希腊柱式一直被当作“形容词”来使用，因为安排得恰到好处，它们往往又好像具有“动词”的意义。更重要的，随着在大斗兽场形体上的希腊柱式组成的网格，展示了罗马建筑的“语法”。罗马建筑借助希腊的语言，表达了它的思想。

　　(选自《大地之灵·罗马大斗兽场》，有删改。)

　　5. 下列对古罗马与古希腊建筑差异和联系的表述，不正确的一项是( )。

　　A.在建筑呈现的气势与风格上，二者的追求是不同的

　　B.古罗马建筑与古希腊相比，外形更加复杂多样，融入了更多技术成分

　　C.在追求建筑的美感与文化感上，二者的需求是一致的

　　D.古罗马建筑完全继承了古希腊的实用性，批判继承了古希腊的艺术性

　　6. 下面是有关希腊柱式的知识，请根据文意推断，对应正确的一项是( )。

　　①柱顶较高，柱头完全被装饰化，如花篮端放，花细腻。

　　②柱身纤细，如有弹性，呈现一副窈窕有装饰的女性姿态，轻快生动。

　　③柱身粗壮、质朴、简洁，表现了石材的个性，显示了男性的刚劲和优美。

　　A.①多立克柱式 ②爱奥尼柱式 ③科林斯柱式

　　B.①科林斯柱式 ②爱奥尼柱式 ③多立克柱式

　　C.①多立克柱式 ②科林斯柱式 ③爱奥尼柱式

　　D.①爱奥尼柱式 ②科林斯柱式 ③多立克柱式

　　7. 对希腊柱式“形容词”、“动词”;“语法”意义的依次解释，正确的一项是( )。

　　A.支撑作用 结构作用 修饰作用

　　B.修饰作用 结构作用 支撑作用

　　C.修饰作用 支撑作用 结构作用

　　D.结构作用 支撑作用 修饰作用

　　8. 根据本文内容，以下分析或推断不正确的一项是( )。

　　A.古罗马人对古希腊建筑产生了浓厚的兴趣，“全面希化”，并加以改造，终于诞生了自己的建筑风格

　　B.帕台农神庙是一座建立在柱梁关系的系统之上的完美建筑体，是体现诗意美的古希腊建筑的代表

　　C.爱伦坡的诗句表现了古希腊与古罗马建筑的不同风格，也表现了两国人民面对世界的不同心态与情调

　　D.古罗马大斗兽场融技术的实用性与艺术的装饰性于一体，其建筑语言与建筑思想的完美结合堪称经典

　　阅读以下文字，回答9～11题：

　　长期以来，我们一直说“春秋”是由鲁国国史《春秋》而得名。徐文在《文史哲》第三期著文提出不同看法，认为“春秋”作为时代称谓，是由战国时人命名的，确立于西汉。

　　春秋以前是以族名、国都名、王朝名三者合一来命名时代的，战国人继续使用前人关于夏、商、周三代的名称，但其历史年代学的观点略有变化，在命名新的历史时代时有了自己的特点。一方面，自周王室东迁后，诸侯国林立，大国争霸的战争不休，周王室已无力控制诸侯，相反还常有求于大国。显然，仍以族、地、王朝三名合一的年代学命名已失去意义。另一方面，战国是个思想活跃、百家争鸣的时代，战国人发展了春秋时已有的“天命靡常”的观点，命名当世为“战国”;又根据西周以后诸侯国林立，各国国史均名曰《春秋》，称这段历史时期为“春秋”。西汉时，人们继承了战国时人对春秋时代的称谓。

　　至于说“春秋时代是由鲁国国史《春秋》得名”的看法，徐文商榷说：鲁史《春秋》被拔高到经典的地位，是汉以后儒学作为官学后的事，战国时人未必肯把它奉为经典;鲁国当时并非大国，地位衰微;再者，在秦始皇焚书以前，众多的《春秋》还会大量保存的，否则墨子何以会说“吾见百国《春秋》”? 可见，战国人是不会以鲁《春秋》来命名这一时代的。

　　9. 徐文认为“春秋”不是由鲁国国史《春秋》而得名的，不能作为这一观点的依据的一项是( )。

　　A.鲁史《春秋》当时并未被奉为经典

　　B.当时大国争霸，周王室无力控制诸侯

　　C.当时各国国史均以“春秋”为名，并非鲁国一国

　　D.鲁国当时并不是大国，而且地位衰微

　　10. 下列说法不符合原文意思的一项是( )。

　　A.夏、商、周三代的名称，是由族名、国都名、王朝名三者合一命名的

　　B.“春秋”这一时代称谓始于战国，两汉时人们继承了这一称谓

　　C.“春秋”作为时代称谓是以思想活跃、百家争鸣作为历史背景的

　　D.产生于战国的“天命靡常”的观点，是“战国”时代得名的依据

　　11. 根据原文所给的信息，以下推断不正确的千项是( )。

　　A.周王室东迁后已无力控制诸侯，相反却常有求于大国，因此，只好听任鲁国的统治者以“春秋”作为时代的称谓

　　B.徐文提出商榷的意思是，即使“春秋”的命名与史书有关，也不能认定是以鲁国的国史命名，因为各国国史均名为“春秋”

　　C.春秋时，周王室大一统的政治局面已被破坏，以族名、国都名、王朝名三名合一的年代学命名便失去存在的基础

　　D.西周以后诸侯国林立，大国争霸的战争不休，权力的再分配、思想的解放使传统的历史年代学观点产生了一些变化

行测模拟预测言语理解与表达试题解析：9月9日行政职业能力测验模拟预言语理解与表达试题解析

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